……如果它能[包容]任何事物,则它乃是被那一位所包容,也正是被那被包容者所包容。于是他,就是那包容者与认识者,就变得比那被包容者、被认识者更伟大。但如果他下到他的本性,则他是微少的,因为无形体的本性与任何量都没关系;有了这种能量,它们就是无处在,但也是无处不在的,因为它们比每一个量都大,也比任何量都小。……
《阿罗基耐》
那戈·玛第抄本第十一书册第五十七页
你可以使用这个链接引用该篇文章 http://publishblog.blogchina.com/blog/tb.b?diaryID=6703137
|
- 评论人:张新樟
2008-05-05 04:19:22
|
|||
这个博客无法留言了,于峰的问题回答在这里: 玛拿与第一生命之间的关系就如瓦仑廷派的灵性的火花与神之间的关系类似,灵性的火花的本质就是神,但是它在一定的阶段陷落在物质世界之中.在多马派中,这两个东西在名字上没有区分的,被拯救的神就是拯救自己.从这个意义上人是自我拯救的,拯救人的神就是人自己,被拯救的人就是神自己. |
||||